منظور ما از امت هاى متمدن و پیشرفته آن روز، آن امت هایى است که تحت رسوم ملى و عادات محفوظ و موروثى زندگى مى کرده اند بدون اینکه رسوم و عاداتشان مستند به کتابى یا مجلس قانونى باشد، مانند مردم چین و هند و مصر قدیم و ایران و نظائر اینها.

زندگى زن در امت ها و قبائل وحشى، از قبیل ساکنین افریقا و استرالیا و جزائر مسکون در اقیانوسیه و امریکاى قدیم و غیر اینها نسبت به زندگى مردان نظیر زندگى حیوانات اهلى بود، آن نظرى که مردان نسبت به حیوانات اهلى داشتند همان نظر را نسبت به زن داشتند، و به زنان با همان دید مى نگریستند.

امـام صـادق (ع ): هـمـانـا زن طـوق اسـت، پـس بنگر که چه طوقى به گردن مى افکنى براى زن ارزش و بهایى نمى توان تعیین کرد، نه براى خوب آنها و نه براى بدشان. زن خوب، ارزشش طلا و نـقـره نـیست بلکه از طلا و نقره هم بهتر وارزشمندتر است و زن بد، ارزشش خاک نیست بلکه خاک هم از او ارزشمندتر است .

((انما یرید الله لیذهب عنکم الرجس اهل البیت و یطهرکم تطهیرا)) طبق این آیه قرآن ،‌ فاطمه ، همسر و فرزندانش از هر گونه پلیدی پاک هستند و هیچگاه ادعای باطلی بر زبان نخواهند آورد. آنها همان خاندانی هستند که قسمت کننده بهشت و جهنمند ،‌ساقی کوثر درمیان آنهاست و سرور جوانان اهل بهشت در بین ایشان می باشد .

پیام معنوى شیعه به جهانیان ، یک جمله بیش نیست و آن این است که ((خدا را بشناسید)) و تعبیر دیگر: ((راه خداشناسى را پیش گیرید تا سعادتمند و رستگار شوید)) و این همان جمله اى است که پیغمبراکرم صلّى اللّه علیه و آله و سلّم براى نخستین بار دعوت جهانى خود را به آن افتتاح فرمود: ((اى مردم ! خدا را به یگانگى بشناسید و اعتراف کنید تا رستگار شوید))

تمدن غرب محتوا ندارد ولى قدرت بیانش بسیار عالى است. تفاوت ما با غرب این است که او فاقد محتوایى است که بیان بسیار قوى دارد و گاهى بیان بسیار قوى محتواى خالى را جبران مى‏ کند و ما محتواى بسیار بلندى داریم، اما قدرت ترجمه و بیانش را نداریم. غرب قدرتش به بیانش است نه محتوایش

پس حقیقت شفاعت در روز قیامت، هدایت در دنیاست. هرکس در دنیا مورد هدایت دیگری قرار گیرد در قیامت مورد شفاعت او قرار می‌گیرد. بنابراین کسانیکه فکر می کنند هرکاری که می خواهند در این دنیا می توانند بکنند ولی با توسل به اهل بیت مورد شفاعت قرار می گیرند در اشتباهند بلکه اگر در این دنیا مورد هدایت قرار گرفته و از خطاهای خود کناره گیری کرده و به خدا روی آوردند در آن دنیا نیز مورد شفاعت قرار خواهند گرفت.

جهت بیان مسائل دینی در تربیت فرزند که برخواسته از دستورات خداست دو نوع گفتار است, ارشادی و مولوی. در گفتار ارشادی عقل خوب و بد را می فهمد این مفاهیم کلیاتند نه جزئیات و عقل هم کلیات را مفهمد. در مولوی عقل خوب و بد را نمی فهمد و خدا بر اساس خیر و شر انسانها حکم می کند جهت توضیح این موارد باید متوسل به جهان بینی و فلسفه احکام شد.

افراد جامعه را می توان به دو دسته تقسیم کرد. اکثریت تاثیر پذیر که ۸۰% مردم جامعه را تشکیل می دهند و دوم اقلیت تاثیر گذار که ۲۰% مردم هستند. کارها نیز به همین ترتیب هستند یعنی ۲۰% کارها تاثیر ۸۰% دارند بنابراین ابتدا باید سراغ آن ۲۰% برویم. همیشه باید در فهرستمان بگردیم و آن اقلیت موثر را پیدا کنیم و کارهایمان را با همان اقلیت موثر شروع کنیم.