- 7 فروردین 1403
- بهرام محسنی نسب
چیستی محبت و ارتباط آن با لذت
چیستی محبت و ارتباط آن با لذت محبت حالت و احساسی درونی است که از سنخیت و همانندی دو چیز نسبت به هم به وجود می‌آید. در انسان و تمام ...
- 7 فروردین 1403
- بهرام محسنی نسب
عجب یکی از عیبهای اخلاقی و شخصیتی
عجب یکی از عیبهای اخلاقی و شخصیتی عُجب به معنی خودبینی است و از آنجا که تمام عیبهای انسان از توجه به خودیت خود و عدم توجه به خدا سرچشمه ...
- 7 فروردین 1403
- بهرام محسنی نسب
حرص یکی از عیبهای اخلاقی
حرص یکی از عیبهای اخلاقی حرص عبارت است از طلب کردن چیزی، به طوری که فرد، آن چیز را در تأثیرگذاری مستقل بداند؛ بنابراین در طلب آن چیز اصرار کرده ...
- 7 فروردین 1403
- بهرام محسنی نسب
تکبر و حسد و روش از بین بردن آنها
تکبر و حسد و روش از بین بردن آنها تکبر تکبر عبارت است از حالت خود را از دیگران بر‌تر دیدن و دیگران را از خود حقیر‌تر و کوچک‌تر دانستن. ...
- 6 فروردین 1403
- بهرام محسنی نسب
ائمه علیهم السلام و رشد معنوی و اخلاقی انسان
ائمه علیهم السلام و رشد معنوی و اخلاقی انسان اهمیت ارتباط با ائمه علیهم السلام در رشد معنوی و اخلاقی انسان برای حرکت در راهی دقیق و ظریف مانند مسیر ...
- 6 فروردین 1403
- بهرام محسنی نسب
نور و ظلمت وجود انسان
نور و ظلمت وجود انسان برای اینکه انسان خلق شود و به کمال برسد باید از ماده شکل بگیرد و در عالم ماده زندگی کند؛ چراکه این دنیا قواعدی دارد ...
- 6 فروردین 1403
- بهرام محسنی نسب
اصلاح و تغییر ابعاد وجود انسان
اصلاح و تغییر ابعاد وجود انسان وقتی در انسان تغییر یا هدایتی میخواهد اتفاق بیافتد تک‌تک ابعاد وجود انسان متناسب با ویژگی‌هایشان جایگاه و اهمیت خود را دارند. مهمترین بخش ...
- 6 فروردین 1403
- بهرام محسنی نسب
ابعاد وجود انسان
ابعاد وجود انسان انسان موجودی است که از دو بُعد یا دو بخشِ جسم و روح تشکیل شده است و از ارتباط این دو با هم، بُعد سومی به وجود ...
- 5 فروردین 1403
- بهرام محسنی نسب
انسان و سعادت او
انسان و سعادت او انسان موجودی است الهی و روحانی که هنگام قرار گرفتن در این دنیا، دارای جنبه مادی و خاکی شده است. این دو بخش وجود انسان، به ...
- 4 فروردین 1403
- بهرام محسنی نسب
نوجوانان و ارتباط با قرآن
نوجوانان و ارتباط با قرآن موضوعات نوجوانی: اهمیت- آموزش قرآن به کودکان- آموزش قرآن به فرزند اهمیت قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (ص): مَن قَرَأ القرآنَ قَبلَ أن یَحتَلِمَ فَقَد اُوتِیَ الحُکمَ صَبّیا....
