پس از آنکه انسان در تقوی و اراده خود چنان قوی شد که هیچ گناهی را با اراده خود انجام نداده و هیچ واجبی را با اختیار خود ترک نکرد، آمادگی آن را پیدا میکند که ریشههای گناهان را در خود از بین ببرد. ازآنجاکه رذایل اخلاق ریشه گناهان هستند و رذایل اخلاق...
برای خروج از ظلمت راه هایی وجود دارد که عالمان اخلاق و معنویت این راه ها را بیان کرده اند. دو روش برای خروج از ظلمت عبارتند از «راه عملی خروج از ظلمت در پنج مرحله» و «راه عملی خروج از ظلمت در چرخه تعالی» که در کلیات این دو راه در اینجا بیان می...
عُجب به معنی خودبینی است و از آنجا که تمام عیبهای انسان از توجه به خودیت خود و عدم توجه به خدا سرچشمه میگیرند، سرسلسله و اصل همه عیبها عُجب است. بنابراین سه رذیله حرص، تکبر و حسد از این رذیله سرچشمه میگیرند و از آنجا که این سه رذیله سرسلسله همه...
حرص عبارت است از طلب کردن چیزی، به طوری که فرد، آن چیز را در تأثیرگذاری مستقل بداند؛ بنابراین در طلب آن چیز اصرار کرده و در به دست آوردن آن عجله میکند؛ چراکه آن چیز را در رفع نیازش به خودی خود مؤثر میداند و خدا را تأثیرگذار نمیبیند بنابراین آن...
تکبرتکبر عبارت است از حالت خود را از دیگران برتر دیدن و دیگران را از خود حقیرتر و کوچکتر دانستن. مهمترین مشخصة آن این است که وقتی فرد به کسی حس تکبر دارد در مقابل او نمیتواند تواضع کند و از بالا به پایین به او نگاه کرده و رفتار میکند و چنانچه...
اهمیت ارتباط با ائمه علیهم السلام در رشد معنوی و اخلاقی انسانبرای حرکت در راهی دقیق و ظریف مانند مسیر رشد معنوی و تعالی انسان، باید مفاهیم و روشها به صورت علمی و به طور دقیق بیان شوند و همچنین باید نمونههای عملی وجود داشته باشند تا انسان با...
تمام حقوق مادی و معنوی این سایت متعلق به هیئت نبی اکرم (ص) می باشد.
